文/胡文琦
坦白說，暫且屏除這究竟是否是「從事政治工作人員的宿命」？還是政治人物永恆不變「類尚書大人的機靈表現？」不說，也或許，這些都早已不太重要，只要能夠在「對的時間、對的地點、講對的話」，就已經是很不錯了，至少，不會就只有一個自己喜歡版本的意識形態或片面解讀「就想『硬幹到底』」，而能夠因時、因地制宜的「做什麼，像什麼」更是重要原則。
誠如總統府秘書長林佳龍日前強調，蔣中正前總統是「統治台灣最久的領導人」，對於整體台灣、對於近代的東亞歷史走向「影響深遠」，在白色威權統治時期，他被黨國體制宣傳為「民族的救星、世界的偉人」等。而在解嚴之後，台灣社會與學界也才能逐漸擺脫言論與思想的限制，能夠重新客觀中立的審視一下「蔣中正前總統的『歷史定位』」云云。
林佳龍表示，蔣中正前總統的台灣時代雖為國家帶來「相當程度的安全及穩定」，但他主政下的情治機關的「白色恐怖作為」，亦對台灣人民造成傷痕，尤其對於特定族群的傷害至今亦仍未完全平復，此際《蔣中正日記》的公開及出版，除了對學術研究者具有重要的「史料意義」外，更能對台灣社會當前轉型正義的未竟之業，同樣具有向前推進的作用。
說實話，筆者雖然對他之前在台獨基本教義派視為「國父」鄭南榕自焚案的臉書發文存有疑問外，唯對其一席轉型正義最重要的基礎工程就是「究明歷史真相，…釐清相關責」，乃至「沒有歷史真相，就沒有真正的和解與寬恕」，卻能「完全認同與支持」。準此，對林秘書長此番尊重歷史真相與對每個人解讀角度不同的中肯論述，實必須給他按一個讚啦。
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＊作者為政治評論家、親民黨發言人